NHÂN CÁCH LÀ GÌ

 NHÂN CÁCH LÀ GÌ?

1 – Cô em xinh đẹp, Jenny Lê La, chuyên gia “giao hợp học” gần đây biên quả tút mà tôi phải còm men độc một chữ “ Hay!”

Đại ý em biên rằng, các anh có thể chén gái khắp thiên hạ, không ai cấm, thậm chí các anh có thể xem đó là niềm tự hào đàn ông, chả sao cả, chỉ cần các anh “ đừng kết hôn”, vì khi kết hôn các anh sẽ phải ràng buộc với “ trách nhiệm”

Em thấu hiểu “ kết hôn” là gì và “trách nhiệm” là gì?

Về nguyên lý, anh muốn vợ anh tôn trọng anh, thì trước hết anh phải tôn trọng cô ấy đã, mà biểu hiện cao nhất của tôn trọng là đừng lừa dối vợ mình.

2 – Có ngay một anh mõm bò tinh vi tinh tướng vào còm như sau:

“ Thời nay, sống 1 – 1 là đi ngược lại với bản năng, cho nên cô em tém tém cái mồm lại”.

Cô em xinh đẹp của tôi là người thiện lành, nên chỉ giả nhời rằng “Ơ em có phản đối cái tỷ lệ 1 và xxxxx đâu”

Các bạn ạ!

Đúng là nếu  sống 1 – 1 tức đời sống vợ chồng chỉ có vợ chồng thôi, anh đừng ăn vụng chị đừng cắm sừng, thì có vẻ như nó trái với bản năng, và những người cổ vũ cho trào lưu “con người trở về bản năng” sẽ phản đối.

Mà trở về với bản năng tức là trở về với loài vật nói chung, nên nói rằng “ mày là con vật” thì thể nào quân mõm bò cũng lại tự ái, thế là thế đéo nào?

Các anh phải tự hào vì mình đã trở thành con vật chứ?

3 – Con người cùng toàn bộ giới tự nhiên, được các triết gia gọi là “ thế giới cảm tính”.

Con bò thấy cỏ thì đến gặm nếu đói, thấy con hổ thì nó bỏ chạy, thấy đàn sói thì nó sợ hãi, và cách ứng xử đó của con bò, người ta gọi là “cảm tính”

Con người hầu như cũng ứng xử y hệt như vậy, chẳng hạn đói thì thèm ăn, thấy đâm chém thì hoảng sợ, thấy vợ giao hợp với thằng khác thì nổi điên .v.v...

Nên các triết gia gọi con người là một bộ phận của “ thế giới cảm tính” hay chúng ta thường nói nôm na là “ bản năng”.

Vậy con người có khả năng gì khiến nó là người?

À, chẳng hạn như tôi đói thối mồm nhưng tôi vẫn có thể từ chối một bữa ăn ngon nếu biết bữa ăn ấy sẽ biến tôi thành chó hít rắm.

Tôi thèm tiền nhỏ rãi ra, nhưng tôi quyết không lừa đảo để vặt tiền của những người nghèo hơn tôi, khốn khổ hơn tôi, vì làm thế tôi sẽ trở thành quân chó má ăn không từ thứ gì...

Tôi nhìn ngọc trinh tôi bủn rủn người, nước rãi chảy tong tỏng, và khi cô ấy cởi quần áo thì tôi tối tăm mặt mũi còn chim thì bương lên, nhưng xin thề với bà con tôi sẽ từ chối giao hợp với nàng nếu tôi biết làm vậy thì người vợ mà tôi yêu thương cả đời sẽ bị tổn thương...

4 – Toàn bộ những khả năng khước từ “cảm tính” khiến ta là sinh vật “lý tính”, và khả năng khước từ đó, I. Kant sư huynh tôi gọi nó là NHÂN CÁCH CON NGƯỜI.

Tôi trích nhời sư huynh tôi cho quí vị tham khảo nhé:

“ .... đó không thể là cái gì ít hơn một sức mạnh nâng con người lên trên chính mình, xét như một bộ phận của thế giới cảm tính, một sức mạnh nối kết con người với một trật tự những sự vật mà chỉ có giác tính mới quan niệm được...”

Có nghĩa rằng, ta và loài vật nói chung sống trong sự chi phối của các qui luật cảm tính. Nhưng ta vượt lên chính ta, để nối kết với thế giới “ siêu cảm tính”, hay nói kiểu Socrat, là thế giới của những “bổn phận, danh dự, tự trọng, phẩm giá, trách nhiệm...”

Nó là “ siêu cảm tính” vì nó không còn là “ cảm tính nữa”, nó không phải là sự vật tri giác được như tiền, thức ăn, mông người đẹp .v.v..

Tiếp theo:

“ Sức mạnh này của ông người, không gì khác hơn, chính là Nhân Cách Con Người, nghĩa là sự tự do và độc lập đối với cơ thể máy móc của toàn bộ giới tự nhiên...”

Nghĩa là, con vật nói chung thì không bao giờ có tự do, toàn bộ hoạt động của loài vật bị chi phối bởi luật tự nhiên, kiểu đói thì tìm mồi đến mùa thì giao hợp. 

Các bạn đừng tưởng chim bay trên trời nghĩa là tự do, không nhé, đó là qui luật tự nhiên thôi.

Chỉ con người mới tự do, bằng ý thức của mình, họ sẽ bay tới tận những thiên hà xa xôi tít tắp, và, cũng bằng ý thức, họ vươn tới những giá trị “siêu cảm tính” như đã kể trên.

5 – Đến đây, lại thấy  I. Kant y hệt đức Phật, khi biết cái gì là “vô thường” và ta nên vượt qua cái “ vô thường” bằng cách nào.

Tuy nhiên, I. Kant chinh phục nền đạo đức học phương tây, tư tưởng của ông thành nền tảng cho các khoa học đạo đức thời hiện đại...

6 – Về căn bản xứ dimbabuoi chả quan tâm gì đến nhân cách hay phẩm giá, nên giảng về đạo đức “ mệnh lệnh tuyệt đối” của Kant chỉ nhằm tham khảo thôi!

Chúng ta, nòi súc sinh, ăn được cái gì thì ăn, vơ vét của người nghèo như anh vinh phẹt rồi mang xèng sang mẽo đầu tư, lại càng oách....

Chúng ta, tranh thủ lừa được ai cứ lừa, đặc biệt lừa vợ là dễ nhất, con mặt ngu ấy nó tin mình thì mình càng dễ lừa chứ sao. Nếu đong được xèng đầy túi, sao không cặp với chân dài chứ. Nó là bản năng, là tinh thần nhân văn mõm vẩu thối như khắm đấy, phát huy đê!

Chúc các bạn thiện lành sau kỳ nghỉ phấn khởi, tiếp tục sự nghiệp đong xèng, noi gương các lãnh tụ dimbabuoi, lừa được ai cứ lừa, nghe chửa!

Ảnh: Ảnh minh họa thuổng trên mạng.