HỮU THỂ LUẬN.

 HỮU THỂ LUẬN.

1 – Sáng lướt fb, xem được cái cờ nhíp bên nhà anh bạn Trần Hồng Giang, nhà văn lừng danh đẹp zai khoai to người Lam Đệnh, quay cảnh một cặp vợ chồng mõm vẩu táng nhau ngay trung tâm Vũng Tào. Anh chồng dùng “ Phượng Hoàng bộ” thì cô vợ dùng “ Uyên ương cước” chả kém đéo gì. Ngay sau đó, một Kiều Phong người tây bương thân hình khôi vĩ, võ công cái thế, nhấc tay phát đưa anh chồng ra ngoài cuộc đấu mà anh chồng không thể có cơ hội bật lại.

Tôi rất đồng ý với anh Trần Giang bạn tôi, rằng thì là, kệ mẹ cho chúng nó đánh nhau, bênh đéo gì bên nào, ông chả ghê thì bà đây cũng chẳng gớm.

2 – Chừng hơn năm trước tôi cũng được xem cờ nhíp của nhóm Hóng đường phố, cảnh hai vợ chồng người Hà Thành táng nhau, ngay tại phố Gầm Cầu. Anh chồng cởi trần xăm trổ, mặc quần ống ngố, chân que tăm đầu gối củ lạc, ngực lép khoe ba sáu xương ngực lẫn sườn, vai so ưỡn ưỡn, dáng đi dạng dạng như quân sa đì.... rất hiên ngang, rất hamlon và rất đặc trưng cho các cao nhân số má Hà Thành, tay cầm mũ bảo hiểm vụt liên tục vào đầu cô vợ, kèm những câu chửi “ Đcm con chó này... đcm.v.v.“

Tất nhiên người dân thanh lịch thì kệ mẹ, ai làm việc nấy.

Nhưng rồi lại xuất hiện anh Kiều Phong tây bương, cao mét 9, đi xe máy ngang qua, thấy cảnh bất bình thì dừng lại, dựng chân chống, sải bước sấn tới, nhấc tay phát, lập tức thấy anh chồng bay khỏi vị trí chừng 5 mét, cặp chân cứ đạp đạp trong không trung.

Nhưng điều đáng ngạc nhiên là, anh Kiều Phong lập tức bị cô vợ tấn công, đành phải thả anh chồng nhái bén xuống, rồi mặt Kiều Phong cứ đần thối đéo hiểu tại sao he he...

3 – Khoảng 30 niên trước, nhà viết kịch lừng danh Liu Quang Vũ biên quả kiệt tác “ Bông cúc xanh trong đầm lầy”, vở kịch rất hay rất xúc động, triết lý về sự THA HÓA của con người. Trong vở kịch ấy, có một cảnh rất sinh động: Một gã chồng say rượu, lèm bèm chửi vợ đánh vợ, rồi bị nhân vật người máy can thiệp – Đại ca Lưu Quang Vũ quá ư xuất sắc khi cho người tốt chỉ có thể là người máy – nhưng ngay lập tức, anh Người – Máy – Tốt bị cô vợ tấn công để bênh chồng.

Có vẻ như, cái trò vợ chồng đánh nhau chính là thuộc tính của gia đình mõm vẩu, phải có táng nhau, có đào mả bố nhau lên, thì mới hạnh phúc.

Đại khái như lũ chó ấy, chúng cắn nhau í oảng xong rồi lại vẫy tít đuôi đùa giỡn.

4 – Hữu Thể luận là môn triết lý khai sinh từ các nhà hiện tượng học, sau được các bác triết gia lừng danh như Heidegger, J.P Satre, Macure ... biên thành những trước tác kinh khủng như “ Hĩu Thể Thời Gian” “ Hĩu Thể Hư vô” “ Hĩu thể luận hiện tượng học”.... đọc mà ung mẹ cả thủ.

Đại khái rằng, về mặt khái niệm, Hữu thể là chỉ mọi thứ tồn tại, có đó.... như là cỏ cây hoa lá gà vịt ngan ngỗng mặt trăng mặt trời con người.v.v... nghĩa là toàn bộ sự vật nói chung đang tồn tại thực.

Hữu Thể sự vật nói chung, là những trạng thái Tồn Tại Tự Mình, ví dụ con vịt sinh ra là con vịt, khi chết vẫn là con vịt.

Cái ghế sinh ra để ngồi thì đến lúc tan biến đi vẫn là cái ghế để ngồi.

Riêng con người thì khác, nó là Hữu Thể chứa Khả Thể, nghĩa là con người sinh ra để TRƯỞNG THÀNH, để KHÁC ĐI.

Có vẻ như cái Hữu Thể chứa Khả thể ấy đéo đúng với quân mõm vẩu he he!

Từ thời đại ca Lưu Quang Vũ đến nay, chúng vẫn vậy, chả khác đéo gì!

Chúng là Hữu Thể sự vật, là ngan ngỗng lợn gà, hay cỏ cây hoa lá gì đó.... chúng không có khả năng TRƯỞNG THÀNH hay KHÁC ĐI.

Ảnh minh họa không liên quan nội dung ( Thuổng trên mạng)

All reactions:

117117

22

1

Like

Comment

Share