Bênh Cac Mác.

 Bênh Cac Mác.

Hôm qua, đi trong thang máy, cùng với vài bác già hói – vốn đều là cịu công chức về hiu - sống trong chung cư. Như nhiều già hói khác khi đã rách việc, lại có chút am hiểu, nhiều bức xúc hẳn vì thủa đương chức bị chèn ép, các bác ý bàn tán về vụ Đồng Tâm, rồi từ đó chửi rủa chánh quyền, chửi rủa cộng sản, rồi phát triển tư tưởng chửi rủa tới cả các bậc sư tổ của chủ nghĩa cộng sản là Các Mác – Ăng Ghen đệ tôi. Hỡi ôi, sâu bọ dám phán xét vĩ nhân, thật là quá quắt.

Thủa còn là Lão Ngoan Đồng trứ danh, tôi đã biên bài bênh vực bạn tôi, giờ tôi lại biên tiếp.

K. Marx – bạn tôi – vốn là một nhà tư tưởng trứ danh. Tên ông ấy, trong lịch sử tư tưởng của nhân loại – không quá to, nhưng chưa bao giờ là bé. Vốn là đệ tử của Hê Ghen già hói, triết học Marx thực chất là triết học Heghen, ông ấy chỉ thực hiện một thao tác là bỏ đi cái “ Tinh thần tuyệt đối” tinh túy của sư phụ, khiến toàn bộ HỆ THỐNG và phép BIỆN CHỨNG của Heghen trở nên đơn giản hơn, gọi là HỆ THỐNG DUY VẬT và BIÊN CHỨNG DUY VẬT.

Bởi điều này, về mặt triết học, Maxk không được đánh giá cao lắm.

Nhưng về Xã hội học, Marx là nhân vật trứ danh. Đến giờ vẫn vậy!

Với môn Xã hội học, ông ấy đã làm gì để trở nên trứ danh, đến mức, vào thời của ông, già nửa nhân loại đã đi theo ông? Lưu ý, già nửa nhân loại là tôi tính cái phần nhân loại khôn ngoan, chứ không tính lũ ngu đần, nghe chửa?

Việc ông ấy dành toàn bộ cuộc đời để làm, đó là PHẪU THUẬT, rồi KHÁM PHÁ cái chế độ TƯ BẢN của THỜI ĐẠI ông ấy, và ông ấy tin rằng, chế độ ấy – theo những qui luật khách quan – sẽ tiêu vong, và một chế độ có TRÌNH ĐỘ phát triển cao hơn sẽ THAY THÊ, chế độ xã hội có TRÌNH phát triển cao hơn đó có tên là CỘNG SẢN CHỦ NGHĨA mà bước đệm, hay bước quá độ của nó là CHỦ NGHÍA XÃ HỘI.

Chế độ tư bản khi nào sẽ tiêu vong? Khi nó đã phát triển cực thịnh, có nghĩa là những MÂU THUẪN trong lòng xã hội đó đã phát triển cực thịnh. Khi những mâu thuẫn trong lòng xã hộ tư bản phát triển cực thịnh, đó là cơ hội của CÁCH MẠNG xã hội để thay đổi sang hình thái XÃ HỘI khác có TRÌNH cao hơn….

Bởi vậy, tiền đề của sự nghiên cứu của ông ấy là các nước TƯ BẢN thời đó, đang bắt đầu hình thành, gọi là giai đoạn tích lũy nghiên thủy.

Những nghiên cíu của Marx, tôi nói luôn – chả liên quan đéo gì tới những mảnh đất của đám quan lại phong kiến và bọn bần nông.

Những nước a dua, kiểu như Liên Sô, Trung Quốc, và vài xứ đầu bù răng bựa khác, chả liên quan đéo gì đến lý thuyết của Marx trứ danh, nhưng chúng lại lôi ông ấy vào làm khiên che mộc đỡ cho mình, rồi thì giờ đây, bạn tôi trở thành thứ tôi đồ, thật là quá thể!

Tôi nói Liên Sô, Trung Quốc, và nhiều xứ đầu bù răng bựa khác chả liên quan đéo gì tới lý thuyết của Marx, là bởi vì những cuốc gia đó chưa bao giờ là nước TU BẢN cả.

Trong khi, như trên tôi viết, CNCS chỉ có thể ra đời dựa trên tiền đề là CNTB phát triển cực thịnh và bắt đầu suy vong

Và – khái niệm CACH MẠNG của Marx, được hiểu là sự THAY ĐỔI LỚN, dựa trên tiền đề là sự suy tàn của cái cũ, và trong sự suy tàn đó, đã xuất hiện các ĐIỀU KIỆN cho sự THAY ĐỔI – nhưng được lũ chân đất mắt toét, đầu bù răng bựa hiểu rằng, CÁCH MẠNG là nổi dậy, là CƯỚP, là CHÉM GIẾT, hỡi ôi, vong linh K. Marx vĩ đại nếu có thiêng, hãy vật chết lũ khốn vì chúng đang xuyên tạc, bóp méo và sỉ nhục ngài quá lắm!

Tất nhiên, các bạn lười đọc về Marx nhưng lại khỏe chém về ông ấy, thường cười hô hố mà rằng:

“ Chủ nhĩa tư bản giãy chết, giãy mãi mà đéo chết”

Xin thưa, chủ nghĩa tư bản – mà Marx ngâm cứu, tìm hiều, trình bày qua bộ TƯ BẢN – không chỉ không còn giãy, mà thật sự đã chết tư lâu rồi.

Nếu Marx còn sống, ông ấy cũng sẽ cười hô hố mà rằng “ Bọn mày khôn phết, chúng mày đã làm những việc mà tao đã trình bày, đã thực hiện được những lý tưởng mà tao đã chỉ ra, cơ mà chúng mày he he…đéo cần cái danh hiệu”

Lý tưởng mọi người đều no, đều phè phỡn, thì nhiều nước Tây Âu đã làm được, và họ sống thanh bình, hiền hòa, yêu thương nhau, những nơi này phúc lợi xã hội họ cao tới mức, một số người dân còn đéo cần xèng he he ( có thể ví dụ Thụy Sĩ, Nay Uy, Đan Mach.v.v..) tất nhiên, những nơi đó chưa hẳn là thiên đường như trong lý thuyết, cơ mà dăm bảy chục năm nữa thì biết đéo đâu đấy!

Như vậy, đã có nơi thực hiện được cái lý tưởng của Marx một cách khôn ngoan, và họ không cần phải nhân danh ông ấy! Họ là người công chính! Marx sẽ tự hào về họ

Vài nơi cứ ngoác mồm nhân danh ông ấy, nhưng toàn làm những việc ngu đần, và ông ấy bị ăn chửi, Marx chắc sẽ rất phiền lòng vì lũ này!

Có một nhận định trứ danh của Marx “ Chủ nghĩa cộng sản không tước bỏ của ai cái quyền chiếm hĩu tài sản xã hội, mà chỉ tước bỏ quyền dùng sự chiếm hĩu ấy để nô dịch lao động của người khác”

Ai bảo tôi bịa ra câu này, mời tra cíu Tuyển Tập Marx, NXB sự thật 1980, trang 562.

Và cái điều trứ danh mà Marx nêu trên, các nước Tư bản hiện nay đang làm rất tốt.

Họ đã thay đổi lớn – tức CÁCH MANG – từ thời tư bản nguyên thủy đến tư bản ngày nay. Họ làm được cái mà Marx mong muốn, mặc dù họ chả cần nhân danh ông ấy. Và bởi vì họ còn làm theo nhiều người khác nữa, không chỉ Marx.

Lũ khác, chả có tư cách đéo gì, ngu như chó lợn, nhưng làm cái đéo gì cũng lôi ông ấy vào, thật khổ cho bạn tôi!

Cuối cùng, sự nghiệp của Marx đã hoàn thành từ năm 1883 cơ!

Và trích lời Heghen vĩ đại “ Mỗi dân tộc, mỗi thời đại không học được gì từ lịch sử, bởi mỗi thời đại là cái gì quá ư đặc thù”

Có nghĩa là, mỗi dân tộc chỉ có thể làm những việc mà điều kiện khách quan của thời đại mình đòi hỏi.

Marx đã hoàn thành cái sự nghiệp mà thời đại ông đòi hỏi, và sự nghiệp đó kết thúc năm 1883, đó là sự nghiệp lẫy lừng, và thời đó, nửa nhân loại – nửa tinh hoa nhé – đã nghe theo ông.

Lũ ngu he he ngoác mõm “ Chúng iem theo bác” mặc dù chả hiểu gì về ông í, rồi đến lúc cắn cứt thì quay ra chửi “ iem theo bác nên em ăn cứt”.

Xưa nay, chỉ có ngu là cắn cứt thôi! Chả tại vì theo ai cả!

Dcm – Đgln!