Sống tự do và sở hữu

 Về Quyền Sống - quyền Tự do và quyền Sở hĩu.

Ngày nay khái niệm “ quyền” nói chung cụ thể là quyền Sống, quyền tự do, quyền sở hữu.v.v.  đã trở nên quen thuộc đến mức hầu như người ta chả buồn thắc mắc, rốt cuộc nó là cái thứ gì.

Có lần tôi hỏi một luật sư, tức là người tốt nghiệp trường Luật - rằng những cái quyền ấy xuất phát từ đâu, trước khi loài người hình thành các thể chế?

Vị luật sư hồn nhiên đáp: Hem bít! He he...

Vậy rốt cuộc là, có cái Quyền ấy thật không, và nó ở đâu ra? Do con người đặt ra hay do ông giời?

Tất nhiên là do con người đặt ra, nhưng dựa trên cơ sở ông giời, tức là cái tiền đề bất khả xâm phạm : Quyền TỰ NHIÊN.

Có lẽ chính là ngài Jonh Loke triết gia trứ danh xứ sở Sương Mù - thế kỷ 16 -  đã lý giải về cái quyền này một cách hệ thống và hoàn chỉnh nhất.

John Loke được xếp vào hàng triết gia thuộc môn phái “ chủ nghĩa kinh nghiệm” thừa kế từ nhiều tiền bối trước đó như  Aristote, Platon, Descartes, Hooker.v.v..

Như nhiều triết gia trứ danh khác của lịch sử tư tưởng, Loke ngâm cíu nhiều lãnh vực và ở lãnh vực nào ông cũng có những đóng góp lớn. Ông là người có tầm ảnh hưởng mạnh mẽ tới các triết gia sau này như Kant, Hume.v.v. đặc biệt là các triết gia của thời Khai sáng  như Voltare, Montesquie... và các tiền bối sáng lập Hợp chủng Huê kỳ.

Nội dung chính của bản tuyên ngôn độc lập Huê Kỳ được dựa trên tư tưởng của Jonh Loke, bởi theo lý thuyết của ông, ba quyền cơ bản không thể bị tước đoạt của con người là quyền được sống, được tự do và được sở hữu. 

Quyền sở hữu được Jefferson đề cập tới trong bản tuyên ngôn là "quyền được mưu cầu hạnh phúc". Những ý tưởng khác của John Locke cũng được Jefferson đưa vào bản tuyên ngôn như sự bình đẳng.v.v..

“ Tất cả mọi người đều sinh ra có quyền bình đẳng. Tạo hóa cho họ những quyền không ai có thể xâm phạm được; trong những quyền ấy, có quyền được sống, quyền tự do và quyền mưu cầu hạnh phúc".

Tạo hóa chính là tự nhiên, và quyền căn bản đó gọi là quyền tự nhiên.

Vậy quyền tự nhiên là quyền gì?

Theo Loke, con người tự nhiên - trước khi có nhà nước, chính quyền -  con người nhảy nhót hái lượm giữa trời đất bao la kiếm cái ăn để sống, vậy QUYỀN SỐNG là quyền tự nhiên đầu tiên. 

Và cái cuộc sống đó, giữa trời đất, ngoài LUẬT TỰ NHIÊN ra, không có luật nào khác giới hạn nó. Do đó, cùng với quyến SỐNG là quyền TỰ DO, đó là những quyền đầu tiên bất khả xâm phạm  do tự nhiên ban tặng.

Bởi vậy, hãy nhớ, quyền SỐNG và quyền TỰ DO là do trờ đất ban cho ta, không có anh nào cho ta cả! Nếu ai đó cướp của ta quyền đó, thì ta liệu đường mà cướp lại. Những quyền đó không có được nhờ Xin Xỏ.

Cùng với quyền sống, quyền tự do là quyền SƠ HỮU.

Quyền sở hĩu là sở hĩu cái quái gì vại?

Thứ mà con người có quyền SỞ HỮU đầu tiên chính là bản thân mình. Thân thể ta thuộc sở hĩu của chính ta, bao gồm SỨC LAO ĐỘNG của ta.

Đây cũng là quyền của tự nhiên, cấm cãi!

Ngoài sức lao động của ta ra, ta còn sở hĩu gì nữa?

Đó là giới tự nhiên mà sức lao động của ta tác động tới.

Khi ta nhảy lên cây – cây giữa rừng, giữa thiên nhiên nhé -  hái một quả táo, ấy là khi ta đã dùng vật sở hĩu của ta là SỨC LAO ĐỘNG tác động tới tự nhiên - quả táo – thì quả táo đó đương nhiên là SỞ HỮU của ta.

Điều này cũng đúng với vùng đất đai mà ta canh tác.

Ta canh tác, tức bỏ sức lao động vào mảnh đất nào đó trong tự nhiên, thì mảnh đất đó đương nhiên thuộc sở hĩu của ta!

Trái đất thuộc về tự nhiên, chẳng ai chia chác cho ai cả! Con người dùng vật SƠ HĨU của mình là SỨC LAO ĐỘNG, tác động vào TỰ NHIÊN, thì cái phần TỰ NHIÊN đó đương nhiên thuộc SỞ HĨU của người đó.

Đây chính là cơ sở pháp lý cho việc tranh chấp quyền sở hĩu các đảo trên biển Đông, nơi có nhiều quốc gia đang tranh chấp.

Anh muốn khẳng định hòn đảo này là của anh, anh phải đưa ra bằng chứng để chứng tỏ anh đã canh tác ở đó đầu tiên.

Những bằng chứng như vậy, lại thuộc về lịch sử, mà lịch sử thì hỡi ôi, rất mù mờ, bởi vậy quốc gia nào cũng có “ Bằng chứng thuyết phục” và chúng còn cãi nhau dài dài... hoặc là oánh nhau!

Quay lại với quyền Tự nhiên.

Vậy là kẻ SỞ HĨU đầu tiên, các anh chị nhận ra rằng, là kẻ THÔNG MINH và CHĂM CHỈ hơn, đúng không ạ?

Cứ theo những nguyên lý đó, những bộ lạc, bộ tộc, rồi các quốc gia hình thành, và bộ lạc manh, bộ tộc mạnh, quốc gia mạnh... thủa ban đầu đều thuộc về những người KHÔN NGOAN và CHĂM CHỈ.

Những kẻ ngu dốt và lười biếng, không kịp xí phần thì trở thành kẻ làm thuê trên những vùng đất đã có SỞ HĨU. Và họ khóc lóc về việc mình thiệt thòi he he... từ đó trái đất mới có “ hai phần tư là nước mắt”.

Sự bất công đầu tiên khi có vài kẻ KHÔN NGOAN và CHĂM CHỈ hơn vài kẻ khác!

Sau này, người đông hơn, đất đai màu mỡ đã có chủ, mới sinh ra chiến tranh cướp đoạt đất đai, và lịch sử chiến tranh bắt đầu. Đây cũng là luật tự nhiên, nhưng là thứ tự nhiên tàn bạo và ở thời kỳ này, kẻ MẠNH sẽ cướp của kẻ YẾU hơn, và kẻ yếu hơn đương nhiên sẽ KHÓC.

Từ đó, trái đất “ Ba phần tư là nước mắt”

Sự bất công tiếp theo là có vài kẻ MẠNH MẼ và TÀN BẠO hơn vài kẻ khác!

Như vậy, thế giới luôn được chia làm hai phe, hoặc THÔNG MINH , CHĂM CHỈ, MẠNH MẼ, TÀN BẠO và không KHÓC, hoặc KHÓC

Các anh chị có thể chọn phe nước mắt, hoặc không! He he....

Tút này biên từ cảm hứng sau khi đọc bài tiểu luận quá hay    “Tản mạn về nước mắt”  trong tập “ Oánh rắm như là hệ tư tưởng”  của triết gia Bác Văn Vương