Bênh bạn Các Mác – tiếp theo he he...
Lại cảm tạ em Do Hoang Giang phát nữa!
Ở tút trước, lão đã nói rõ ngay từ đầu rằng, lão bênh Mác râu bạn lão vì ông ấy đang bị một lũ ngu đần nhân danh dân chủ đang thóa mạ và kết tội.
Lão cũng đã nhấn mạnh, Các Mác, cũng như bao nhà tư tưởng khác, trong hành trình tư tưởng của loài người, ông ấy là một cột mốc sừng sững mà trước đây đến sau này, loài người muốn tiến bộ, không thể không nghiên cứu về ông ấy.
Giờ lão biên tiếp một vĩ dụ chứng tỏ sự vĩ đại trong tư tưởng của Mác.
Trong tác phẩm “ Ngày 18 tháng Sương mù của Lui Ponapac “ Mác biên năm 18xx, bằng trí tuệ siêu việt và kiến thức uyên thâm, Mác đã phân tich bức tranh toàn cảnh những mâu thuẫn chính trị vô cùng phức tạp của nước Pháp trong khoảng thời gian từ 1848 đến 1851 và chính hoàn cảnh lịch sử và những điều kiện đặc biệt đó đã tạo cơ hội cho Napoleon 3 nhảy lên ngai vàng xưng đế, thiết lập nền đôc tài quân sự.
Cuốn sách cũng thể hiện quan điểm của Mác đối với tình hình chính trị xã hội Pháp lúc bầy giờ - quan điểm xem xét các sự kiện đều có nguyên nhân từ mâu thuẫn giai cấp và cuối cùng là kết quả của đấu tranh giai cấp.
Ngày nay, người ta có thể tranh luận, từ nhiều cách nhin, cách đánh giá khác nhau từ các quan điểm khác nhau đối với tình hình nước Pháp và vai trò của Napoleon lúc đó.
Tuy nhiên, thong qua tác phẩm “ Ngày 18 tháng Sương mù…” người ta có thể thấy được tư tưởng thiên tài của ông. Tư tưởng đó có thể phát biểu tóm tắt là: Trong một hoàn cảnh lịch sử nhất định, với những điều kiện đặc thù, một cá nhân, hoặc một lực lượng xã hội nào đó, có thể nổi lên, lãnh sứ mệnh lịch sử và trở thành nhân vật chính trên sân khấu chính trị đương thời, nhưng khi hoàn cảnh lịch sử thay đổi, các điều kiện gắn liền với hoàn cảnh đó không còn nữa, thì cá nhân đó, lực lượng đó sẽ trở thành lỗi thời và phải biến mất khỏi sân khấu chính trị thế giới.
Trích dẫn “ Những thế lực cũ từ thời xa xưa, đã trở nên lỗi thời, bởi hoàn cảnh và điều kiện cho sự tồn tại của những thế lực đó không còn nữa. Chúng phải trỏ thành quá khứ. Nhưng những thế lực cũ, dù đã hết lý do tồn tại, vẫn còn ảo tưởng, tin vào lý do tồn tại của mình, và cố giữ cái mặt nạ vai diễn, chúng sẽ trở thành nhân vật hài kich, những gã hề trên sân khấu lịch sử nhân loại…”
( đại khái thế, đéo chính xác và cũng không nhớ đọc ở đâu, hình như “ Hệ tư tưởng Đức” hay hay “ Lut vich Phơ Bách và sự cáo chung của triết học cổ điển Đức” gì đó, cũng không chính xác luôn he he…)
Thời điểm Mác và Ang ghen công bố Tuyên Ngôn của Đảng Cộng Sản ( năm 18xx) chính là thời điểm mà hoàn cảnh lịch sử cùng các điều kiện đặc thù của nó đã cho phép những người cộng sản xuất hiện và trở thành nhân vật chính.
Hãy đọc lại lịch sử châu Âu thời cuối thế kỷ 18 và đầu 19, khi chủ nghĩa tư bản mới hình thành – bắt đầu từ nước Anh rồi lan sang một loạt các nước Tây Âu khác – Nhờ sự phát triển của khoa học, máy móc xuất hiện khiến các công trường thủ công – sản phẩm các quan hệ sản xuất phong kiến cũ – tan rã, thay vào đó là các nhà máy, xí nghiệp của các công ty tư bản mới hình thành. Thợ thủ công thất nghiệp đói thối mồm. Giai cấp công nhân mới hình thành thì bị bóc lột sức lao động đến tận cùng ( hãy xem lại bộ phin Thời Đại Mới của thiên tài Sacli). Những điều kiện lịch sử đó đương nhiên đòi hỏi một nhân vật phù hợp đứng lên đấu tranh nhằm giải quyết tình hình. Tuyên ngôn của Đảng cộng sản ra đời và chính Các Mác là người lãnh đạo Quốc Tế 1 ( Quốc tế những người cộng sản) và các vị nên nhớ, những người cộng sản thời kỳ này đêu là dân Tây Âu như Anh, Pháp, Đức, Hà Lan…
Lý tưởng cộng sản lúc đó – trước thời điểm Tuyên Ngôn ĐCS ra đời – còn là “ Bóng ma ám ảnh châu âu” là sự đe dọa với các thế lực bảo hoàng và giai cấp tư sản. Khi Tuyên Ngôn xuất hiện, bong ma đã hiện diện, trở thành một thế lực thực sự hùng mạnh và đầy sức quyến rũ bởi cái lý tưởng “ Giải phóng nô lệ, giải phóng loài người và xóa bỏ giai cấp”. Ngay đến Giăng Pon Sác, một triết gia lớn thời đó cũng từng bị lý tưởng cộng sản chinh phục.
Nhưng Các Mác vĩ đại đã về giời từ năm 1883. Người không thể hình dung những bước tiến chóng mặt của khoa học kỹ thuật, càng không hình dung sự phát triển của CNTB.
CNTB thời Các Mác khác xa CNTB sau đó 100 năm và càng khác xa hơn nữa so với ngày nay.
Nếu người còn sống thêm chừng dăm chục năm, với trí tuệ siêu việt và tình yêu nhân loại vô bờ, người sẽ thay đổi những quan điểm của mình.
Những người học trò chân truyền của người – đồng thời cũng là những người học trò thông minh nhất – chính là những người cộng sản ở các nước Tây Âu. Họ sớm nhận ra sai lầm và ảo tưởng của sư phụ, họ hiểu rằng sứ mạng của họ không dài như thầy nghĩ, và, trung thành với tư tưởng của thầy “ Khi hoàn cảnh lịch sử cùng các điều kiện đó thay đổi, những nhân vật hết thời sẽ phải rời sân khấu”, họ đã dừng lại, trao sứ mạng lịch sử vào những nhân vật khác. Họ biết rằng, sứ mạng của họ đã hoàn thành và lịch sử đã thay đổi.
Một vài đệ tử khác của Mác, tuy chậm hơn, nhưng cũng biết rút lui khỏi sân khấu khi biết mình không còn lý do tồn tại nữa – Những người này có thể kể tên như Gocbachop và một số cộng sản các nước Đông Âu như Tiệp Khắc, dù có chút luyến tiếc nhưng họ đã rời sân khấu lịch sử một cách khá tao nhã.
Các Mác linh thiêng ở trên cao chắc sẽ mỉm cười khi nhìn đám học trò thong minh, mà rằng “ Tốt lắm, các con đã không làm hổ danh sư phụ”
Còn một số lũ học trò ngu dốt khác, đúng như lời Mác nói “ Chúng đã hết vai trò nhưng vẫn đầy ảo tưởng, chúng vẫn tin vào lý do tồn tại của mình và trở thành những vai hề lạc lõng trên sân khấu lịch sử”
Chúng đang sỉ nhục sư phụ của mình!
Mà thực ra, chúng có đáng là học trò của Mác hay không?
Xin thưa, hoàn toàn không!
Chúng là một lũ bạo chúa, quan lại tàn ác theo kiểu phong kiến Phương Đông, xứ xở của tàn bạo và ngu dốt. Chúng y hệt như cha ông chúng. Việc của chúng làm là đoạt thiên hạ và áp đặt sự cai trị. Chả có gì liên quan đến Mác râu bạn lão ở đây cả!
Chúng là đám quan lại phong kiến kiểu mới cố dán nhãn Các Mác để làm khiên che mộc đỡ. Chúng đang sỉ nhục ông ấy!
Lưu ý với các anh các chị mõm vẩu rằng, trong toàn bộ trước tác của Mác, ông ấy không một dòng đả động đến khu vực châu Á.
Dễ hiểu thôi, vì ông ấy nghiên cứu chế độ tư bản. Tác phẩm của ông là tư bản luận.
Trong khi châu Á phương Đông thời điểm đó chỉ là một lũ còn để đuôi sam, đội mũ cánh chuồn. Chúng tư cách gì, trình gì mà đòi làm học trò Các Mác?
Đừng đồng nhất đám bạo chúa và lũ quan lại phong kiến với chân dung người cộng sản mà Mác râu vẽ ra, rồi chửi rủa lung tung loạn xà ngầu một cách ngu xuẩn khiến Lão đây rất phiền lòng.
Lão còn biên tiếp về Mác râu bạn lão he he dcm!
K. Marx bạn anh ( ảnh chôm trên mạng)
Hello, my name is Bao.
No comments:
Post a Comment